私にとって、映画観賞は、1993年のマイケル・ダグラスが主演した『フォーリング・ダウン』以来です。
そしてなんと、この実写版『ドラゴンボール』は、私の『ドラゴンボール』初体験ということになります。
鳥山明氏のコミック版が連載されたのが1984年のこと。
テレビアニメが放送されたのが1986年ということですから、ちょうどそのころ、私は中高生の頃です。
そう、私などの年代は、もろ『ドラゴンボール』世代ということになります。
一つ下の私の弟なんかは、単行本も集めていましたし、テレビアニメもよく見ていました。
でも、そのころの私は、『ドラゴンボール』には一切興味なし。
弟が、水曜の夜7：00にテレビの前で『ドラゴンボール』に釘付けになっているころ、私は、部屋の中で・・・、そのころ、私は一体何をしていたっけ？
そんな私ですから、社会人になっても『ドラゴンボール』世代の同級生とは全く話が合わず、苦労しました。
いや、私の同級生のみならず、この漫画は、10年以上も少年ジャンプに連載されていましたから、私よりも二十歳ぐらい年下の若者とも、話が合わないことになってしまいます。
そんな『ドラゴンボール』オンチの私が、初めて見た『ドラゴンボール』関連の作品というのが、今回の実写版ということになります。
ちなみに、私が見たのは日本語吹き替え版でした（字幕版は、放映されているのでしょうか）
この原作がコミック本ということもあって、映画館内にはお子さんづれのお客さんも大勢いました。
そんな子供たちからは、
「あそこの場面は、少し違う」
とか
「アニメと吹き替えが違う」
といった具合に、原作と実写版との比較の話題が、ちらほらと聞こえておりました。
しかし、原作やアニメ版を全く知らない私にしてみれば、何の先入観もなく、素直に作品の中に入り込んでしまい、予想以上に面白かったような気がします。
そして、映画のラストは、案の定とでもいいましょうか、続編の製作を予告させるようなラストシーンでありました。
あれだけスケールの大きい作品ですから、続編が製作されるのも当然ですね。
さらにもう一つ、私がこの映画の中で、どうしても気になってしまったのが、ブルマ役の女優さんが、あのリア・ディゾンにそっくりだったことでしょうか。
そういえば彼女、この映画の出演オファーが来ていたんですよね。
ということで、今回お届けする曲は『ドラゴンボール』にちなんで、この曲をお届けします。
この曲、結構、間違った発音で覚えている方も多いのではないでしょうか。
本来、この曲は、正しい発音だと『ドラゴンボール』とは、何の関係もないはずなんですが・・・

今年の３月２９日に、われらが侍ジャパンは見事野球の世界一に輝いたことを。
その時期を同じくして、今度は、サッカーのワールドカップアジア地区予選が行われました。
結果は、バーレーンに１-０と辛勝。
岡田監督は、ワールド・カップ本大会ベスト４という目標を掲げているそうですが、このアジア地区で苦戦しているようじゃ、本当にベスト４なんて可能なんでしょうか。
そんな、サッカーとは裏腹に、野球の方は見事、２度目の世界一に輝きました。
アジアで苦しむ日本サッカーと、２度も世界一に輝いた日本の野球。
果たして、この違いは一体どこにあるのでしょうか。
私は、どうもこの違いというのは、団体競技と個人競技の違いにあるのではと思っています。
「えっ、野球もサッカーも団体競技じゃないの」
と思われがちですが、実は、野球というスポーツは、究極の意味では、個人スポーツだと思っています。
なぜそうなのか？
その前に、まずサッカーというスポーツは、どういったスポーツなのかということを、私なりに分析した結果を報告します。
まず、サッカーというのは「組織における自分という名の存在意義」というのが非常に重要になってきます。
「自分がどのタイピングでパスを出したら、ＦＷはシュートにまでもっていきやすいだろうか」
「自分がどのポジションにいれば、パスが受け取りやすいだろうか」
「相手の攻撃を受け止めるには、自分はどのポジションにいればいいのか」
それらのことは、すべて自分で判断を下して行動します。
さらに、決定的チャンスを見極め、ここぞという時にシュートを打つのも自分の判断によるものです。
これらの行動は、自分が他者との関係を把握していないの、うまくはいかないのです。
これから出そうというパスの意味はチームにとって一体どんな意味があるのか、あるいは、自分の持っているサッカー技術は、チームにとってどんな意味があるのか、このことを理解しなければ、いくら技術的に優れた選手であっても、戦術として戦うことができないのです。
つまるところ、チーム全体にとって、自分という存在の意義は何なのかを理解していないと、戦うことができないのがサッカーというスポーツだと思います。
そう、このことは自己判断とともに自己責任というのも大いに問われることなのです。
全体を構成するのは『個』であり、『個』という存在が確立されていなければ、全体は成り立たないのがサッカーなのです。
それに対し、野球というのは、全体と自分とのかかわりというのを深く考える必要性は、ほとんどありません。
極端に言ってしまえば、野球というのは、自分のことだけを考えていれば、なんとかなるスポーツなのです。
例えば、ピッチャーは目の前のバッターを三振に打ち取ることだけを考えますし、バッターは目の前のピッチャーを攻略することだけを考えます。
そして、野手は目の前に飛んできたボールをいかにうまく処理することだけを考えます。
そこには、サッカーのようにチームとしての連帯感は存在しません。
だから、野球というのは、究極的には個人競技だと言えるのです。
日本というのは、「ものづくり文化」とよく言われています。
優れた技術者や職人さんたちが、コツコツと自分たちの技や技術を磨きあげならが、日本独自の文化を成長させていきました。
しかし、そんな優れた技術者や職人さんたちも、元は黙々と自分の仕事をこなしていかなければならないため、他者とのコミュニケーションやかかわり合いというのが、あまり得意ではないようです。
それに対し、サッカーの発祥の地であるヨーロッパの文化は、他者とのコミュニケーションや他者とのかかわり合いをもちあいながら成長していった文化だと思います。
それは、ヨーロッパ地方は、もともと大陸だったため、異なった人種や異なった言語の民族が、入り混じりながら生活をして行かなければならないからです。
そのため、ヨーロッパの人たちは、社会生活における自分の存在意義、というものを明確に持っていないと、生きていけないのではないでしょうか。
もともと、他者とのコミュニケーションが得意ではない日本人にしてみれば、サッカーというスポーツよりも、コツコツと技術を磨いていく野球の方が、人気の面でもプレイする面でも、なじみやすかったのかもしれませんね。
あと、野球の場合、1対１で勝負する、というあたりも、かなり日本人好みかもしれません。
というわけで、今回は、かなり論文じみたことを書いてしまいましたが、何分自己流の解釈なので、かなり異論もあるかと思います。
でも、異論のある方は、ぜひお手柔らかにお願いします（何せ、気が弱いもんで）。
しかし、異論はありましても、さすがに当ブログ名物の、締めの曲だけは譲れません。
今回は、野球の話題が出たので、バンド名に野球用語が使用されているアーティストの曲を、ご紹介します。
とはいっても、彼らは、野球の本場である、アメリカ出身のアーティストではなく、なんと、サッカー発祥の地、イギリス出身のロックバンドであります。
しかも、サウンドも、もろアメリカナイズされております。
そんな彼らは、大の野球好きが高じてこのバンド名になったというのだから、さらに驚きです。
では、どうぞ。

1. 「鬼」と言われる人が、壁か電信柱に向かって、うつ伏せのような状態になって目隠しをしている。
2. その「鬼」と言われる人が、そのような目隠しをした状態で10を数える。
3. 「鬼」以外に人は、「鬼」が目隠しをして10を数えている間に「鬼」に向かって突進する。
4. 「鬼」と言われる人が10数え終わったら、「鬼」は振り向く。
5. 「鬼」が振り向けば、「鬼」以外の人間は、動きを止めなければならない。
6. その時、体を動かしたところを「鬼」に見つかれば、その人はアウトとなり、「鬼」に捕まってしまう。

この遊び、全般的には『ダルマさんが転んだ』という名前で親しまれています。
実を言うと、私が子供のころ、この遊びのことを『ダルマさんが転んだ』と言わずに『坊（ぼん）さんが屁をこいた』と言っていました。
「だ・る・ま・さ・ん・が・こ・ろ・ん・だ」も「ぼ・ん・さ・ん・が・へ・を・こ・い・た」も、ちょうど10文字ですから、「鬼」が10数えるときには、この言葉を唱えれば、ちょうど10数えたことになるのです。
実はこの『坊（ぼん）さんが屁をこいた』という呼び名は、どうやら関西地方限定のようなので、しかもその発祥は、関西は関西でも、意外にも京都であることが有力なのです。
京都といえば、『雅』や『優雅』という言葉で形容されるように、とても品のあるイメージの街です。
それが、「屁をこく」などという言葉を使う、雅なイメージとは似ても似つかない遊びをしているのですから、ちょっと驚きですね。
しかも、この『坊（ぼん）さんが屁をこいた』というのは、京都のわらべ唄だったというのだから、なおビックリです（その昔、地元の新聞で、京都のわらべ唄を紹介するコーナーで、この言葉がバッチリと記載されておりました）。
京都というのは、言わずと知れた、お寺が大変に多い街です。それゆえ、昔の子供たちにとってお坊さん（すなわち、坊（ぼん）さん）というのは、とても身近な存在だったようです。
そういった背景から、おそらくこの言葉が生まれたのでしょう。
それにしても、一体なぜ、『ダルマさんが転んだ』が、関西では『坊（ぼん）さんが屁をこいた』と呼ばれるようになったのでしょう。
『ダルマさんが転んだ』という呼び名にに関して言えば、このゲームの特性である「動いたらアウト」というルールから、ある程度、察しがつきます。
修業中、微動だにしなかったと言われている達磨大使から、その名の由来が来ているのでしょう。
「鬼」以外の人たちを達磨大使に例え、その達磨大使が転ぶ、すなわち動くことによって、修業は終了してアウトになる、ということから、この呼び名が来ているのかもしれません。
では、『坊（ぼん）さんが屁をこいた』に関してはどうなのでしょう。
あの達磨大使ですら逃げ出したくなるような強烈な屁の匂いに、じっと耐えて我慢する修業から来ているのでしょうか？
「たった今、お坊さんが屁をこきました」
「でも、ダルマさん、どんなに臭くても、決して逃げ出してはダメですよ」
ってな具合に。
でも、「ダルマさんが転んだ」にしても「坊（ぼん）さんが屁をこいた」にしても、その由来の真実に関しては、私にもわかりません。
ところで、最近私は仕事がら、子供たちと接する機会が多くなってきたのですが、どうも最近の子供たちは、「坊（ぼん）さんが屁をこいた」と言わずに「ダルマさんが転んだ」と言っているようです。
やはり「坊（ぼん）さんが屁をこいた」だと、教育倫理上よくないということで、先生たちも子供たちに「ダルマさんが転んだ」と教えているのでしょうか。
だとしたら、私たちが、子供のころから慣れ親しんできた「坊さんが屁をこいた」が、だんだんと廃れていっているということになりますね。
なんだか、とてもさびしい気がします。
ちなみに、この「坊さんが屁をこいた」、その後の言葉には「大変に臭かった」と続きます。
ただし、地域によっては「匂いだら臭かった」と続く場合もあります。
わざわざ匂ぐあたりが凄いですね。
ということで、今回ご紹介する曲は、お坊さん、すなわち坊主ということで、どういうわけか、この曲をセレクトしてしまいました。
なぜだか、ここに登場してくる坊主頭が、とても印象的なんですよね。